جام جهان نما

ا یـــن « د ل یـــا س » ا سـت و ر و ح یـــا سـمـیـن

ا یـــن ا مـــا نـت ر ا ا مـــیـــن بـا ش ا ی ز مـیـــن

گـر یـه کـن ز یـــر ا کـه « کـــو ثـــر » خـشـک شـد

زمـز م ا ز ا یـــن « ا بـــر ا بـــتـــر » خـشـک شـد

نـــیـــمـــه شـب « د ز د ا نـــه » بـــا یـــد د ر

مـــغـــا ک

ر یـخـت بـر روی « گـل خـــو ر شـیـــد » ، خـــا ک

یـــا س خـــو شـبـــو ی مـــحـــمـــد د ا غ د یـــد

صـــد  فـَــدَ ک « ز خـم » ا ز گـل ا یـــن بـــا غ

د یـــد

مـد فـن ا یـن « نـــا لـــه » غـیـر ا ز « چـــا ه » نـیـسـت

جـز تـو کــس ا ز « قـــبـــر » ا و آ گـــا ه نـیـسـت

گـر یـــه بـر فـــر ق عـــد ا لـت کـن که فـــا ق

می شـو د ا ز ز هـر شـمـشـیـــر نـــفـــا ق

گـر یـه بـر « طـشـت حـسـن » کـن تـا ســـحـــر

که ‹‹ پـُـــر سـت » ا ز لـخـتـه ی خـو ن

« جـــگـــر »

گـر یـــه کـن چـو ن ا بـــر بـــا ر ا نی به چـــا ه

بـر « حـــسـیـــن تـــشـنـــه لـب » د ر قـــتـــگــا ه

« خـــا نـــد ا نـــت » ر ا به « غـــا ر ت »

می بـــر نـــد

« د خـــتـــر ا نـــت » ر ا ا ســـا ر ت می بـــر نـــد

گـــر یـــه بـــر بی د سـتی « ا حـــســـا س » کـــن !

گـــر یـــه بـــر « طـــفـــلا ن » بی عـــبـــا س کـــن !

بـــا ز کـن حـــیـــد ر تـو « شـط ا شـک » ر ا

تـــا « نـــگـــیـــر د » بـــا خـــجـــا لـــت

« مـــشـک » ر ا

گـــر یـــه کـــن بـــر آ ن یـــتـــیـــمـــا نی که

«‌ شـــا م »

بـا تـو می خـــو ر د نــد « دُ رّ ِ ا شـک » مـــد ا م

گـر یـه کـن چـو ن گـــر یـــه ی ا بـــر بـــهـــا ر

گـر یـه کـن بـــر ر و ی « گـــلـــهـــا ی مـــز ا ر »

مـثـل نـو ز ا د ا ن که « مـــا د ر مـــر د ه ا نـــد »

مـثـل طـفـلانی که آ تـش خـــو ر د ه ا نـــد

گـــر یـــه کـــن د ر ز یـــر « تـــا بـــو ت ر و ا ن »

گـر یـه کـن بـر نـــسـتـــر ن هـــا ی جـــو ا ن

گـر یـه کـن ز یـر ا که گـــلـــهـــا « د یـــد ه ا نـــد »

« یـــا س هـــا ی » مـــهـــر بـــا ن

کـــو چـــیـــد ه ا نـــد
گـر یـه کـن ز یـر ا که شـبـنـم فـــا نی ا سـت

هـر گـلی  د ر مـــعـــر ض  و یـــر ا نی ا سـت

مـــا « ســـر خـــو د » ر ا « ا سـیـــر ی »

می بـــر یـــم

مـــا جـــو ا نی ر ا به پـــیـــر ی می بـــر یـــم

ز یـــر ِ گـــو ر سـتـــا نی  ا ز « بـــر گ ِ ر ز ا ن »

مـن « بـــهـــا ر ی مـــر د ه » د ا ر م ای خـــز ا ن

ز خـــم آ ن گـل د ر تـن مـن چـــا ک شـد

آ ن بـــهـــا ر مُـــر د ه  د ر مـن « خـــا ک شـد »

ا ی بـــهـــا ر « گـــر یـــه بـــا ر » نـــا ا مـــیـــد

ا ی « گـــل مـــا یـــو س » مـن ، یـــا س سـپـــیـــد

« ا حـمـد عـز یـز ی »

‹‹ farsiblog.mihanblog.com››
جهت مشاهده عکس کلیک کنید.
ادامه مطلب...

زندگینامه حضرت فاطمه زهرا

آیة الله مظاهرى

اسم آن خانم، فاطمه است و براى آن بزرگوار هشت لقب ذکر کرده‏اند: صدیقه، راضیه، مرضیه، زهرا، بتول، عذرا، مبارکه و طاهره ⁽¹⁾ . از بعضى روایات استفاده مى‏شود که زکیه و محدثه از القاب آن خانم است و کنیه او ام ابیها است. ⁽²⁾

عمر آن بزرگوار تقریبا هجده سال است. در روز جمعه بیستم جمادى الثانى سال دوم بعثت‏به دنیا آمد ⁽³⁾ و سال یازدهم از هجرت، سوم جمادى الثانى ⁽⁴⁾ به دست گردانندگان سقیفه بنى ساعده شهید شد.

شخصیت‏حضرت زهرا را با این بحث کوتاه نمى‏توان معرفى کرد و آنچه در اینجا آورده مى‏شود، قطره‏اى از دریاى فضیلت آن صدیقه شهیده است.

شخصیت اسلامى از دو راه یافت مى‏شود: از راه نسب و از راه حسب و فضایل نفسانى. شخصیت نسبى که اسلام آن را پذیرفته است، تحت تاثیر عوامل مختلفى است: قانون وراثت، تغذیه از راه مشروع، تاثیر محیط، تاثیر همسر و رفیق، اولاد صالح و غیره در تشکیل چنین شخصیتى نقش دارند. زهرا سلام الله علیها از نظر قانون وراثت، پدرى چون رسول گرامى دارد که به گفته سعدى همه مراتب انسانیت را به کمالاتش پیموده است. همه تاریکى‏ها به جمالش روشن شده است و همه صفات او در انتهاى خوبى است:

بلغ العلى بکماله کشف الدجى بجماله حسنت جمیع خصاله صلوا علیه و آله

مادرى چون خدیجه دارد که باید گفت اسلام مرهون زحمات آن بزرگوار است. مادرى که سه سال، مسلمانان محصور در شعب ابى طالب را اداره کرد و همه اموال خود را در این راه خرج کرد. مادرى که چندین سال در مکه با آن مصیبتهاى کمر شکن ساخت، و دوش بدوش رسول اکرم، اسلام را یارى فرمود و در این راه سنگها به بدن مبارکش فرود آمد، بى حرمتیها به او وارد شد، شماتتها در این راه دید و هرچه این اتفاقات بیشتر مى‏شد، صبر و استقامت او زیادتر مى‏گشت.

و اما از نظر قانون تاثیر غذا: مورخین نوشته‏اند که وقتى اراده حق تعالى به خلقت زهرا سلام الله علیها تعلق گرفت، پیامبر گرامى مامور شد که چهل شبانه روز در کوه حرا به ریاضت دینى پردازد. ⁽⁵⁾

حضرت خدیجه در خانه خود، از مردم گوشه گرفته و به عبادت مشغول بود و پیامبر گرامى در کوه حرا، پس از آن مدت فرمان آمد که پیامبر به خانه بازگردد. از عالم ملکوت براى آنان غذا آوردند. سپس نور زهرا به حضرت خدیجه منتقل شد.

از نظر تاثیر محیط، زهرا علاوه بر آنکه در دامن مادرى فداکار، با گذشت و با استقامت، و در دامن پدرى چون پیامبر گرامى پرورش یافت، محیط زندگى او محیط پر تلاطمى بود. مکه با آن مصیبتها و حوادث ناگوار، محیط پرورش او بود. در شعب ابى طالب با آن حوادثى زندگى کرد که امیرالمومنین در نهج البلاغه آنجا را براى معاویه چنین توصیف مى‏کند: «شما ما را سه سال در میان آفتاب زندانى کردید، به طورى که بچه‏هاى ما از گرسنگى و تشنگى مردند، بزرگان ما پوست گذاردند، صداى آه و ناله زنها و بچه‏ها بلند بود...» روشن است‏بچه‏اى که در این چنین محیطى پرورش یابد; مخصوصا اگر مربى‏اى چون پیامبر گرامى داشته باشد، استقامت او، صبر او و سعه صدر او زیاد خواهد بود:

ناز پرورده تنعم نبرد راه به دوست عاشقى شیوه رندان بلاکش باشد

زهرا سلام الله علیها از نظر همسر و مصاحب، و از نظر اولاد صالح نیز، فوق العاده است. شوهرى چون امیرالمومنین دارد که بیش از سیصد آیه از قرآن شریف درباره او نازل شده. ⁽⁶⁾

شوهرى که از نظر تاریخ، قطعى است که اسلام مرهون او است. شوهرى که به اقرار خود اهل تسنن، عمر بیش از هفتاد مرتبه در مواقع مختلفه گفته: لولا على لهلک عمر. ⁽⁷⁾

فرزندانى چون حسن، حسین، زینب و کلثوم دارد که اگر نبودند، قطعا اسلام نبود و به گفته امام حسین و على الاسلام السلام ⁽⁸⁾ زهرا از نظر فرزند، ام الائمه است، سر مستودع است، مادر عصاره عالم خلقت، حضرت بقیة الله عجل الله تعالى فرجه الشریف است.

و اما از نظر فضایل انسانیت، چه مى‏توان گفت در حق کسى که پیامبر گرامى (ص) کرارا درباره‏اش فرموده است: ان الله اصطفیک و طهرک و اصطفیک على نساء العالمین. ⁽⁹⁾

همانا خداوند تو را برگزیده و پاکیزه و معصوم گردانیده و تو را بر همه زنها رجحان داده است.

اگر براى فضیلت زهرا چیزى جز سوره کوثر نبود، زهرا را بس بود که بگوید نزد خداوند افضل و برتر از عالمیانم.

انا اعطیناک الکوثر فصل لربک و انحر ان شانئک هو الابتر. ⁽¹⁰⁾

همانا کوثر را بر تو ارزانى داشتیم، پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى کن، به درستى که بدخواه تو دنباله بریده است.

زهرا از نظر ایمان، راضیه و مرضیه است:

«یا ایتها النفس المطمئنة ارجعى الى ربک راضیة مرضیة فادخلى فى عبادى و ادخلى جنتی‏». ⁽¹¹⁾

«اى نفس مطمئنه! - که به مقام شهود رسیده‏اى - بیا به سوى پروردگارت خشنود شده، و داخل در زمره بندگان من شو و داخل شو در بهشت من.» ما باید بدانیم که القاب چهارده معصوم، کنیه‏هاى آنان و اسماء آنان بى سبب نیست. همه آنها سر دارد. معنى ندارد زهرا، صدیقه; زکیه; طاهره; محدثه و ... نباشد و به این‏گونه لقبها متصف شود. اگر جبرئیل نیاید و با او محادثه نکند و به او محدثه بگویند، دروغ است: تعالى الله عما یقول غیر العارفین فى حقهم، و معنى ندارد کسى محدثه باشد و ایمانش به مرتبه شهود نرسیده باشد.
جهت مشاهده عکس کلیک کنید.
ادامه مطلب...

انفجار در حسینیه ای در شیراز -11 کشته و 160 زخمی
انفجاری نسبتاً شدید در یکی از حسینیه‌های شهر شیراز بعد از نماز مغرب و عشا بیش از 100 کشته و زخمی برجای گذاشت و شب گذشته پیاپی صدای تردد آمبولانسها در این منطقه به گوش می‌رسید.این انفجار بعداز نماز مغرب و عشا در قسمت مردانه حسینیه شهداء شیراز مربوط به هیئت ره ‌پویان وصال و هنگام سخنرانی حجت‌الاسلام انجوی نژاد، دبیر ستاد نماز جمعه استان فارس رخ داد و صدای انفجار تا شعاع 5/1 کیلومتری این حسینیه که در یکی از مناطق مسکونی مرکز شیراز واقع است، شنیده شد.
در اثر این انفجار شیشه‌های برخی مناطق مسکونی اطراف حسینیه نیز شکسته شده است. در این حادثه به دبیر ستاد نماز جمعه استان فارس آسیبی نرسیده است.
شبکه العالم تعداد قربانیان انفجار را 50 مجروح اعلام کرد، اما اخبار جدید رسیده به خبرنگار تابناک، تعداد مجروحان حادثه بمب گذاری تاکنون به 160 نفر و تعداد کشته‌ها به نه یازده نفر افزایش یافته است. برخی از مجروحان سرپایی مداوا شده‌اند.
گفتنی است، آیت‌‌الله حائری شیرازی امام جمعه شیراز و نماینده ولی فقیه در استان در محل حادثه حضور پیدا کرده است.
در همین راستا، فرماندار شیراز با بیان اینکه مردم می‌توانند برای کسب اطلاعات از اسامی مجروحان باشماره تلفن 111 تماس بگیرند، گفت: در بررسی‌های اولیه این حادثه احتمال بمب‌ گذاری منتفی است و انفجار احتمالا علت‌های دیگری داشته است .

به نوشته وبلاگ دنیای راه راه (نزدیک به اعضای این کانون)، « کانون فرهنگی رهپویان وصال بزرگ‌ترین مجموعه فرهنگی شیراز است که هر هفته، شنبه شب‌ها جلسات سخنرانی و مداحی و توسل به اهل بیت دارد. موضوع سخنرانی‌ها متنوع بوده و هرگز محوریت اون روی مباحث فرق ضاله‌ی وهابیت و بهائیت نبوده! جلسات هفتگی دست‌کم 5000 نفر مخاطب جوان داره. توی مناسبت‌ها مثل مراسم عرفه یا عاشورا و تاسوعا، این تعداد به حدود 50 هزار نفر هم می‌رسه. اعتکاف‌های این مجموعه، طی دو سه سال اخیر، حدود 8000 تا 10000 نفر بوده.
…حسینیه سوله‌ای هست به شکل مستطیل که تا تکمیل ساختمان اصلی حسینیه ازش استفاده می‌شه. منبر سخنران، حدودا در میانه یکی از عرض‌ها قرار داره.

… در نزدیکی آخر حسینیه، یعنی در ضلع مقابل سخنران، در قسمت برادران منفجر می‌شه. انفجار در حدود ساعت 15:21، یا یه کمی زودتر اتفاق می‌افته. یعنی دقایقی بعد از اتمام سخنرانی و شروع مداحی. خدا رو شکر در این لحظه برادرا برای شرکت در سینه‌زنی به سمت جلوی حسینیه می‌رن و انتهای حسینیه تا حد زیادی خالی از جمعیت می‌شه.
با انفجار و طبعا صدای مهیب اون، شیشه‌های حسینیه می‌شکنه و قسمتی از دیوار حائل بین خواهرا و برادرا فرو می‌ریزه. محل انفجار حدود 20، 30 سانت گود شده و قسمتی از سقف حسینیه، که سقف سبکی بوده، بر اثر موج انفجار از جا کنده شده. به همین دلیل، خوش‌بختانه، تلفات ناشی از فروریختن سقف نداشتیم.
….عده‌ی زیادی از خواهرا و برادرا، از صدای زیاد و شرایط وحشت ‌ناکی که پیش اومده بوده، شوکه می‌شن و عده‌ای غش می‌کنن. یه عده زیر دست و پا می‌مونن و عده‌ای هم پاهاشون، به دلیل وجود خرده شیشه‌های شکسته شده بر اثر موج انفجار، مجروح می‌شه.
اما دیوار مخروبه حسینیه و قسمت‌های باقی‌مونده‌ سقف، مملو از گوشت و پوست و خون مجروحین و شهدا بوده.
این انفجار مهیب که صدای اون در چند کیلومتری منطقه هم شنیده شده،
تکمیلی : در همین خبر تعداد کشته های انفجار حسینیه شیراز نه9 نفر اعلام شده بود که جدید ترین خبری که به دست ما رسیده حکایت دارد تا بامداد امروز 11 نفر در اثر انفجار کشته و 160 نفر زخمی شده اند و احتمال افزایش تعداد کشته شدگان می رود بنا بر این متن خبر بالا تصحیح شد .
جهت مشاهده ادامه متن بر روی ادامه مطلب کلیک کنید.
ادامه مطلب...